(注=東井先生のお寺は、すこし高台にあって、周辺に住む人たちがお寺の下に横穴を掘って、地下水を引こうとします。これに激しい怒りの心がこみあげた東井先生は、その家にどなり込もうとされます。しかし、お勤めの最中、阿弥陀様のお慈悲を味わわれて、思い留められます。以下が、そのときの東井先生の想いです)
　如来様のお働きは、死んでから。そんな先の事ではなかったのです。現在ただ今も、私の為によりそって働きづめに働いて下さっておる。この光に導かれて、自分の恐しさに気がつかせてもらい、お勤めが終わりますと、下の家へおりていきました。下の家も、停電で皆んな寝ておりましたが、起きてもらいました。
　「門徒の方に知らせてもらって、穴があいたという事を聞いてわしは腹が立って寝られなんだ。寝られんままに、法律の書物を引っぱり出して調べて」と、一切の始終を話し、仲よく生きさせていただく道を話し合いました。(中略)腹の立っている真最中に、私に寄りそって、働きづめに働いて下さるお働きがあって下さったんですね。
　ご開山が、「弥陀の五劫思惟の願をよくよく案ずれば、ひとへに親鸞一人がためなりけり」とおっしゃっておりますが、ご開山お一人のためということは、如来様のお慈悲は、私一人のため、皆さんお一人お一人に寄りそって、働いて下さっておるということですね。校長先生が大勢の子ども達に、誰とはなしに話をしているような、そんなことではなかったんですね。一人一人に寄りそって、悲しんでいる時には一緒に悲しみ、腹の立てている時には口惜しかろうが、このことに目をさましてくれよと、 一人一人に寄りそって、働きづめに働いて下さっているお働きとしていただく時、ただごとで無い。親鸞一人がためとおっしゃるのは、やっぱり私一人のための、私のお慈悲であったかと、いただかなかったら、どんな尊い法も、私の幸せになって下さらんという事ですね。
　ご開山に、出会わさせていただきましょうね。
　如来様のお慈悲に出会わせていただきましょうね。私のためのお慈悲と、出会わせていただきましょう。